请问王道华是谁

王道华 男,1968年3月生,重庆合川人。自幼习武练功,学佛参禅,兼习推拿按摩之术。爱禅定,好读书,藏书甚丰。擅长气功按摩、催眠暗示、电气功(身体直接通220v交流电为人发功、点穴、按摩等)、禅定观想

王道华 男,1968年3月生,重庆合川人。自幼习武练功,学佛参禅,兼习推拿按摩之术。爱禅定,好读书,藏书甚丰。擅长气功按摩、催眠暗示、电气功(身体直接通220v交流电为人发功、点穴、按摩等)、禅定观想、如来狮子吼等特医治疗绝技,以及二指禅、排打功等武林绝技。并能气功御寒、食气辟谷、气功快速旋转(每分钟最快接近100转)半小时以上等。1991年开始实践研究无药康复治疗技法(1998年才将经验、理论、方法融汇贯通,妙悟无药康复治疗真谛,创编了王道华无药康复治疗体系);1992年7月毕业于现在的武汉科技大学医学院并留校从事临床及教学工作;1992年8月从师于现年100寿的全国著名的书画家黄松涛老先生研习书法艺术;1993年在本校门诊部开设气功专科;1995年被湖北省团省委和省青年联合会授予“湖北省青年绝技人才”称号。1999年毕业于中国科学院心理研究所“心理咨询与治疗两年制函授大学”。近些年还潜心研究李小龙截拳道、太极拳、武当秘功太极球,以及八卦掌、大成拳等,结合从小修炼的禅道武功、内功,经过几年的禅定静虑和研究揣摩,终于对武道真谛有了理性上的彻悟,而后创编了由拳入道、由浅入深、系统简明、理论实践相结合的王道华武术、功夫训练体系——禅拳道、禅剑道、禅功道。创编的“禅道虚无功”被选编入《中国当代气功全书》,“禅道女人功”、“禅道学生功”、“凝神冥想法”、“太虚呼吸法”等被发表于《国际气功报》、选编入《中国气功功法荟萃》,“禅道门动功13式”发表于《气功报》等。另著有禅道——老年功、男人功、命圆功、慧圆功、周天脉通功等养生、美容、开智气功,以及禅道开悟证道法门等;发表了数篇气功及医学论文,有的论文被评为优秀。其传略被辑入《全国专科特长名医选编》、《中国当代气功师辞典》、《中国当代武术家辞典》、《世界书画家经典》、《中华英模大辞典》、《世界名人录》等辞书。现为武汉科技大学医学院内科教研室医师/教师、中国体育气功研究会会员、国际气功科学研究院会员/气功医师、中华书法艺术研究会会员、炎黄收藏家协会主任委员、禅道武术气功保健培训学校校长。

自幼学习中医,习武练功,学佛参禅,兼习针灸推拿按摩之术。爱禅定,好读书,藏书甚丰。

★1992年毕业于现在的武汉科技大学医学院并留校从事临床及教学工作;

★1993年8月从师于当年94寿的全国著名的书画家黄松涛老先生学习书画艺术;

★1995年被湖北省团省委和省青年联合会授予“湖北省青年绝技人才”称号;

★1996年开办“禅道门气功武术保健培训学校”;

★1997年开始从事心理咨询与治疗,把东方智慧、禅学思想和 辩证哲学用于心理咨询和心理治疗;

★1999年 与人合办“武汉东方浴宝医药服务有限公司 ”, 并参加 “工商经济管理专业本科班 ”学习;

★2000年参加“心理咨询与治疗专业”学习;

★2001年创立“辨证智慧客观心理咨询法”,结合“禅定语音催眠暗示法”使许多有抑郁症、强迫症、焦虑症、恐惧症、失眠症等来访者恢复了健康,获得了新生;

★2003年 开始做“心理潜能”培训;

★2005年 7月开办“杭州道华教育咨询有限公司”,开展非学历教育培训、身体与心理健康咨询、企业管理咨询等业务;2005年 10月在《中国教育》杂志发表论文《“学商”的提出及其教育意义》,之后开办“学商——学习心理、学习方略和学习能力的潜能开发特训营”

★2006年 提出“企商”的概念和内涵,并为企业进行局部或系统培训。

★2007年 创立“辩证智慧养生康复系统”,倡导“生活化的健康管理 ” 。开办了“辩证智慧养生康复系统”培训班

★2007年 完成五十六万字的《学商:学习心理、学习方略、学习能力》著作,并由暨南大学出版社出版发行。

★2008年总结自己十余年心理咨询的经验,提炼传统文化的精华,提出了“辩证咨询心理学”,整理出了世界上第一个理论方法都很完备的心理系统——辩证智慧心理系统。

1、这是一个能够让人彻底走出强迫症、抑郁症、社交恐怖症、失眠症、焦虑症等神经症“思维怪圈”,迅速摆脱心理困境的辩证理论与简单方法系统。

2、这是一个理论实践合二为一的,经多年数百位咨询者验证证明是行之有效令人赞不绝口的全方位的智慧指导系统——能够立竿见影指导学习、工作与生活的方方面面,能够恰如其分指导教育、家庭、社交及事业的所有问题的一个智慧系统。

3、这是一个从理论和方法都很系统、完整,在医学、心理学和哲学上都无懈可击的心理指导系统;一个令人感慨万千的人生指导系统;还是一个令人无限向往的生命指导系统——通过这个系统,可以走进一个从容、安定、智慧的心理世界,一切的人生难题都将迎刃而解,一切的生命迷惑都将豁然开朗。

其传略被辑入《全国专科特长名医选编》、《中国当代武术家辞典》、《世界书画家经典》、《中华英模大辞典》、《世界名人录》等辞书。

抱着“众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成”的思想,坚持“学道-悟道-传道、授业、解惑”的人生使命 ,希望在平凡中创造奇迹,在事业上大有建树,为人类的身心健康、教育与管理事业多出成果、多做贡献……

■彭祖是谁??????

彭祖,是上古五帝中颛顼的玄孙。他经历了尧舜、夏商诸朝,到殷商末纣王时,已七百六十七岁,相传他活了八百多岁,是世上最懂养生之道、活得最长的人。

彭祖生性恬淡,不关心世俗名利,不追求虚名荣耀,只是专心致志地讲求养生长寿之道。他的师傅撰写了《九都》等养生的经书,他都潜心研究,融会贯通,学以致用。彭祖经常服用水桂云母粉、麋角散,使得颜面长葆青春。他经常盘腿危坐,凝神屏气地练功。从早晨坐到中午,调理气息,揉拭双目,摩挲身体,周身舒适后才起来行功。他脸无怒容,笑口常开,有时生病或疲劳时,他就运用气功却病,消除疲劳。他使内气潜转,从他生有九窍的特殊头面,直到五脏六腑,最后达到四肢毛发,那气流像轻云一样在体内流转,既驱除疲劳又治愈疾病。

商纣王听说彭祖是个异人,想获得长寿的秘决,多次亲自前去询问,可是彭祖每次都支吾不说。纣王便托另一位得道的采女去向彭祖请教。这个采女也精于修身养性,已二百五十岁,看上去依然如二八妙龄。采女受纣王之托,便虔诚地向彭祖请教延年益寿的仙方。彭祖见采女有一定的根基,便答道:“要想升天,进入仙界,能驱遣鬼神,凌空飞行,就得服用金丹,像元君太一白日升天那样。对于这一点,我见闻短浅,恐怕不能够教你。大宛山有个青精先生,听说已有千岁,面相还跟儿童一样,每天步行五百里以上;既能整年不吃东西,也能一天大吃九顿。他精于养生之道,真值得问问。”

采女问:“青精先生也是得道的仙人吗?”彭祖说:“他是得道者,但不是仙人。仙人虽然能长生不老,但已经完全失去了人的真性。得道者则不然,他们体魄强健,容貌光润,老而不衰,长在人间。寒热风湿不能伤害,鬼神精怪不敢侵犯,疾病灾害不能近身,嗔喜毁誉不能为累。其实,人的生命,只要保养得当,都可以活到一百二十岁,稍为懂得点道,能活到二百四十岁;懂得多点,可活到四百八十岁;如果精通于养生之道,就能不死长寿了。保养寿命之道,用一句话概括来说,就是不要伤害性命而已。”

讲到这里彭祖顿了顿,又接着具体地讲下去,“冬天保暖,夏天避暑,一年四季随时调节,就能使身体舒适;美色娇躯,淡淡地品尝娱乐,不要纵欲过度,就能使精神通畅;车马服饰能维持尊严,就应知足,不要贪得无厌,就能使志向专一;八音奏鸣,五色相宜,听觉视觉和悦欢乐,就能使心气平和。这些都是养生之道。凡事都有限度,超过限度,就不能养生,只会招来祸患。这是应该忌讳的。”

采女听了直点头称是。彭祖继续说道:“伤身害性的事情很多。用脑过度伤人,忧虑悲哀伤人,极度高兴伤人,愤怒郁结伤人,汲汲追求伤人,阴阳失调伤人……避开各种伤身之事,顺着天地阴阳之道,人就可以长生不老了。我师傅写了《九都》诸经,共一万三千多字,都是养生保寿的要诀,专给入门的人揣摩的,我今天全部传给你。”

采女回到天宫,对纣王复述了彭祖的话和《九都经》。纣王亲自效法后,果然灵验,他害怕别人都掌握这种养生长寿之秘诀,就下令在国内禁止传授彭祖的道术,违令者斩。他还想害死彭祖。彭祖事先预知了纣王险恶的用心,就离开京城,不知去向了。过了一百多年,听说有人在流沙国里见过彭祖。

纣王并不能经常坚持彭祖传授的道术,却也活了三百岁,身强体健,犹如五十岁的样子。

后来有个叫黄山君的人,精修了彭祖的养生之道,几百岁了依然面色红润,童颜鹤发。他把彭祖的言论整理并加以阐发,编成一本《彭祖经》。

彭祖去后,人们在历阳曾经修建彭祖仙室,人们前去祷告,求风雨却疾病,无不灵验。

■董奉是谁?

福州董奉与庐山遗迹

与华佗齐名于世的董奉,是三国时代福州长乐人。他一生行医济世,救死扶伤,不收钱财,仅要求重病治愈者,在山上种五株杏树;轻病治愈者,种一株杏树。于是,几年后杏林满山,故人们便以“杏林春暖”来赞誉医德高尚、医术高明的名医。至今,在长乐有一座山就被称为董奉山,而在福州的茶亭街河上村,则有一座明代的救生堂,均为纪念董奉。

董奉年青时离开福建前往江西庐山学道,继续民为除害。当时由于江西江河溪涧里多出现巨蟒,常危害人畜,董奉设法杀之。据《庐山志》卷七记载:“浔阳城东门通大桥,常有蛟,为百姓害,董奉治之,少日见一蛟死浮出。”《浔阳志·董奉太乙观》还记载:“董奉居庐山大中祥符观”。张景诗云:“桃花漫说武陵源,误杀刘郎不得仙。争似莲花峰下客,栽成红杏上青天。”说的是董奉是在庐山逝世后成仙的故事。

同时,《庐山志》还记载董奉在江西行医期间,有一县官女儿得了怪病,医疗无效,请董奉医治即愈,于是县令便把女儿嫁给董奉为妻。因董奉常年累月要外出为人治病,怕妻子孤单,便收养一女为她侍候。

董奉死后,人们为了纪念他,还在庐山上建有董奉馆。《真仙通鉴》载:“奉在人间百年,其颜色常如三十许人。”可见董奉有一套养生之道。

■音乐教父是谁

■农历是谁创建的?

在世界上中国是最早发明历法的国家之一,它的出现对中国经济,文化的发展有一定的影响。农历,中国传统历法之一,也被称为“阴历”、“殷历”、“古历”、“黄历”

、“夏历”和“旧历”等。农历属于阴阳历并用,一方面以月球绕地球运行一周为一“月”,平均月长度等于“朔望月”,这一点与阴历原则相同,所以也叫“阴历”;另一方面设置“闰月”以使每年的平均长度尽可能接近回归年,同时设置二十四节气以反映季节的变化特征,因此农历集阴、阳两历的特点于一身,也被称为“阴阳历”。至今几乎全世界所有华人以及朝鲜半岛和越南等国家,仍旧使用农历推算传统节日如春节、中秋节、端午节等节日。

智慧的中国人在经年的劳作中发明了历法和节气。相传,在很久以前,有个名字叫万年的青年,有一天,他上山砍柴的时候,因为太阳晒得太热,坐在树荫下休息。突然,地上树影的移动启发了他。回家之后,他就用了几天几夜设计出一个测日影计天时的晷仪。可是,当天阴有雨或有雾的时候,就会因为没有太阳,而影响了测量。后来,山崖上的滴泉引起了他的兴趣,他又动手做了一个五层漏壶。天长日久,他发现每隔三百六十多天,天时的长短就会重复一遍。

当时的国君叫祖乙,天气的不测,也使他很苦恼。万年听说后,忍不住就带着日晷和漏壶去见国君,对祖乙讲了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,觉得很有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。祖乙对万年说:「希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。」

冬去春来,年复一年。后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为「万年历」,封万年为日月寿星。

人类根据太阳,月球及地球运转的周期制定了年、月、日,和顺应大自然与四季的春夏秋冬的法则,从而形成了历法。中国古代的历法有三种,阳历,阴历和阴阳合历。阳历也叫太阳历;阴历也叫太阴历,月亮历;阴阳合历,也就是俗称的农历。其中的阴阳合历一直沿到今天。为甚么农历可以沿用到今天呢?

在今天看来,当时历法的产生,是中国古人为了掌握农务的时候(简称农时),长期观察天文运行的结果。中国的农历之所以被称为阴阳合历,是因为它不仅有阳历的成份,又有阴历的成份。它把太阳和月亮的运行规则合为一体,作出了两者对农业影响的终结,所以中国的农历比纯粹的阴历或西方普遍利用的阳历实用方便。农历是中国传统文化的代表之一,它的准确巧妙,常常被中国人视为骄傲。

汉族地区使用的农历又称夏历,是一种阴阳合历,以月相定月份,以太阳定年周期。以太阳和月亮同时升起,因而在地球上看不到月亮的朔日为每月的开始,每月长短根据月相不同,可能为30日或29日,12个月为一年。将太阳年划分为24个节气,第1、3、……23等奇数为“节”,第2、4、……24为“气”,或“中气”。由于太阳年周期和以月相为周期的12个月不一致,约隔每四年增加一个月,增加到没有中气的月后面,如2004年2月只有一个节“惊蛰”,没有气,将闰月增加到2月后为闰2月。每年的闰月位置都不太一致。

农历一年一般为12个月,一个月天数依照月亮围绕地球运行周期而定,为29或30天,闰年为13月,中国农历年平年为353或354天,闰年为384或385天,平均每年约为365.2422天(即太阳环绕地球一周的时间)。

农历可按如下方式推断:当月亮运行到地球与太阳之间成一直线的那天,为每个月的开始,称为(朔日)初一。一年中日最长的一天为夏至,日最短为冬至,根据这两点将一年24等分,得到24节气。通常,离立春最近的那个朔日(春节)所在的月,为正月。春节在公历1月20日至2月20日之间。

从古代起,每个朝代都要“立正朔”,夏朝时,以冬至月为正月,按干支记年法是第一个月,即“子”月;商朝改正朔,推后一月,周朝又改正朔,又推后一月,汉朝定立太初历,以后每朝虽然仍然立正朔,但民间不再改变,始终以正月为新年,但“子”月仍然维持在11月。

每位皇帝即位时,要改年号纪年,有时兴之所至随时改年号,但从明朝开始,皇帝在位时不再改年号,但新皇帝即位时仍然要改,这种纪年法的缺陷是上一位皇帝的末年和下一位皇帝的元年吻合,如“同治14年”就是“光绪元年”,因为这一年是上一位皇帝去世,下一位皇帝即位的同一年。可是干支纪年始终维持,除了清代的康熙,没有一位皇帝在位超过60年,所以只要说某皇帝年号和干支,年代就相当清楚,如“光绪乙亥”就是同治14年或光绪元年或1875年,同治在位期间没有过乙亥年。

中国其他民族有自己的节日,如苗族四月八,壮族三月三,白族三月街等,都是以中国农历为依据。汉族的传统节日如新年(春节)、元宵节、端午节、盂兰盆节、中秋节等都是以农历为依据。

早期历法

中国的历法与纪年采用阴阳干支三合历;上古时期,根据不同的农业牧业生产情况需要,分别产生过太阳历法和太阴历法。农历作为中国传统历法,最早源自何时无从考究,据出土的甲骨文和古代中国典籍多有记载,现时阴阳合一的历法规则一般认为源自殷商时期。从黄帝历法到清朝末期启用西历(公历)始,中国历史上一共产生过102部历法,这些历法中有的曾经对中国文化与文明产生过重大影响,比如夏历、商历、周历、西汉太初历、隋唐大衍历和皇极历等,有的历法虽然没有正式使用过,但对养生、医学、思想学术、天文、数学等起到过重大作用,如西汉末期的三统历和唐朝的皇极历法等。汉朝以前的古代中国历法以366天为一岁,用“闰月”确定四时和确定岁的终始;已经有日、月、旬和时的时间单位,具备了阴阳历的技术;观察到了五大行星和日月的运动规律,用“闰月”,“减差法”来调整时差;历法实施成为重要大事,主要内容之一是“以闰月定四时成岁”和“正闰余”,即确定闰月位置和如何减去多余出来的天数(不是加上缺少的天数),由此来确定年岁的终结和开始。到了春秋战国时期,由于周朝王室衰落,诸侯各行其是,因此出现多轨制历法,亦即各诸侯和各地部落还有自己的地方历法;秦朝为中国历史上最后一个"以闰月定四时成岁"的历法。

汉朝初期开始中国历法出现了大转折,全国统一历法,历法也成为了一门较为独立的科学技术。汉武帝责成司马迁等人编写了《太初历》,之后刘歆作《三统历》,这两历的重要特点是年岁合一,一年的整数天数是365天,不再之前历法的366天。以“加差法”替代之前的“减差法”以调整时差,年岁周期起始相当固定,用数学计算就能确定闰月,用不着“考定星历,建立五行”,至此,阴阳五行基本上退出了历法。之后中国历朝颁布的历法,均与太初历大同小异;中华民国成立后,纪年采用西历或民国纪年并用。

■郭连杰是谁?

你是说辟谷行业的郭连杰的应该就是郭老师了
郭连杰,1966年正月出生于内蒙古赤峰市阿鲁科尔沁旗天山镇,中医世家,研修佛、道、医、儒、武20余年,对道家的养生文化造诣颇深。为了研修中华传统养生文化,拜访佛道医儒武诸多高人大德,经过许多名师点化和加持,开发了自己的许多潜能,在内蒙古赤峰市林东召庙静修5年,在这期间他修炼了辟谷功能。他在辟谷中悟到:人人都有辟谷的潜能,只是没有开发而已。但是传统的辟谷往往需要多年的修练才能实现,对于普通人来说往往遥不可及。
郭老师于2008年创编了一套《道医辟谷养生速成法》,可使没有任何功法基础的人轻松进入辟谷状态,从而使辟谷养生从深山老林走向普通百姓,这种《道医辟谷养生速成法》为人类的健康开辟了一个新天地!
以上是互动给百科的介绍,可以参考!

■通灵山人是谁?

查找”通灵山人“从网上各处搜索得来的信息汇集

而龙门派武柳一脉只有得其真传的才有见效,现在空灵子(通灵山人-王通灵)曾21世纪初传授过,著有《生命与修行》,《周易参同契解读》,破解了火候之密。为中品丹法。以年月日为火候,可漏不差,可其成功。时中之圣。   据此得知“空灵子(通灵山人-王通灵)

 

网上查“泓德堂-空灵子”

周传明,道号:空灵子、周理明,广西南宁市人。全国卫企协会医药技术开发专业委员会专家委员;广西东盟文化传播研究院传统养生文化研究中心主仼;广西传统文化研究会理事;中国易学联会副会长兼首席道法师;茅山泓德堂主持人;茅山仙法传承人;神风点穴辟谷术、乾坤玄通养生法和上古神数疗法的研创者。

■戒色吧飞翔是谁

■道教是谁创造的?

中国道教文化简介

道教,是中国土生土箍的宗教。创立于东汉顺帝时期。在文化传统上,道教承传了华夏古代的传统礼乐文明;在一理论上,道教直接吸收并发展了春秋战国时期的老子,庄子的道家思想;在实践上,道教继承了先秦时期士,神仙的修炼经验和成果。道教文化源远流长,博大精深。概括起来有:道教宇宙观,道教人生观,道教哲学,道教神学,道功道术,斋醮仪范,医学养生,阴阳风水,命相预测,道场法事,道教武术,道教音乐等十二个方面。因此说,道教文化是中国传统文化的一座宝库。而建立,发扬,完善这座宝库的是一代又一代圣贤先哲,仙真高道。先秦时期到隋没时期,到魏晋南北朝时期,到隋唐五代时期,到两宋时期,到全元时期,直到明清时期和近代,共有知名真仙高道710余位。在历代真仙高道中最著名,最为人们所耳熟的有:老子,春秋末人,是道家学派和道教哲学创始人。始李,名耳,字聘。楚园苦县人(今河南鹿邑县)。他的《老子五千言》,又称《道德经》是道教文化的开山之作,其哲理精深,蕴藏着极深的智慧,对宇宙,社会,人生的洞察,对人类理性的反省,在概念的分析都有着极其深刻的见解,在中国及世界影响深远。庄子:战国时人,道家学派代表人物之一,老子哲学继承者,学问渊博,著《庄子》十万余言,即《南华真经》,分为内篇,外篇,杂篇,共52篇,现存33 篇,唐玄宗封他为“南华真人”,宋徽宗时封他为“徽妙方能真君”。鬼谷子:战国时期思想家,楚国人。因长期隐居颖川阳城(今河南登封县内)的鬼谷山,故鬼谷子,著有《鬼谷子》一书,是中国相学的创始人。徐福:秦时方士,世界上最早的航海家,探险家,琅砑人(今山东胶南,诸成一带),是道家医学的创始人。东方朔:西汉方士,字曼青,西汉时平厌次(今山东陵县)人。著有《神异经》,《海内十洲记》等书,精通道家命相学,医药学。人称“仙人”。张道陵:东汉人。他是中国本土宗教--道教的实际创立者,东汉沛国丰人(今江丰县)是中国道教史上著名的张天师。葛洪:东晋著名道士,人称葛仙翁,丹阳旬容人(今江苏境内)著有《抱朴子》一书,共70篇,主要记载炼丹的方法。对我国化学,医学,制药学有一定的贡献。王重阳,金代著名道士,陕西咸阳人,是道教中全真教的创始人,著有《明阳立教十五论》,是道教养生学的倡导者。张三丰:明代著名道士,武当派创始人,冀川寥阳人(今河北)精通丹术,著有《全丹玄要》三篇。《道藏辑要》中收录生人所编《张三丰先生全集》对道教武术和道教音乐作出重要贡献。 道教的影响遍及东南亚各国。

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